estratto da Zhineng Qigong I: Introduzione, teoria olistica e scienza del qigong di Ooi Kean Hin, traduzione a cura di: Ramon Testa
LA
TEORIA OLISTICA HUNYUAN
(La teoria hunyuan zhengti)
Cap.
3 – parte I
Hunyuan
vuol dire: «reagire per diventare uno». Non esiste un italiano una
parola che possa tradurre hunyuan e quindi continueremo a usare la
traslitterazione pìnyin.
Zhengti
vuoi dire: «olistico o entità olistica». Olismo è definito come
il concetto per cui tutte le proprietà di un entità non possono
essere spiegate dalle singole parti che la compongono. Il detto: «II
tutto è maggiore della sommatoria delle parti» da un'idea chiara di
cosa si intenda.
La
Teoria olistica hunyuan (o la Teoria olistica reattiva, Teoria degli
insiemi hunyuan, Teoria degli interi hunyuan) è la teoria
fondamentale del Zhineng Qigong e l'unificazione di:
metodologia,
epistemologia e ontologia della Scienza del Zhineng Qigong.
Il
Dott. Pang ha costruito questa teoria recependo l'essenza centrale
delle teorie di qigong tradizionali su: qi, trasformazione del qi,
conoscenza dell'olismo fra uomo e natura; ed estraendo alcuni
concetti dalle teorie della scienza moderna (le teorie dei sistemi,
le teorie di controllo e dell'informazione e le teorie della
struttura dissipauva, della sinergetica e delle catastrofi) e unendo
tutto questo alla sua osservazione durante la pratica di qigong.
La
teoria comprende la Teoria hunyuan, la Teoria olistica (zhengtì), la
Teoria dello hunyuan qi umano, la Teoria della coscienza (yishi), la
Teoria del daode, etc.
In
questo capitolo verranno discussi brevemente i primi tre argomenti.
Sezione
prima: La Teoria hunyuan
La
Teoria hunyuan descrive le caratteristiche di ogni cosa
nell'universo. Per comprendere meglio questa teoria è opportuno
iniziare dalla definizione di hunyuan.
- Il significato di hunyuanHun letteralmente significa reagire, mentre yuan vuol dire uno. Quindi hunyuan vuoi dire «reagire per trasformarsi in Uno».i. Il significato di hunyuan nelle teorie tradizionali di qigongTradizionalmente oltre a hunyuan erano anche usati i termini huntun, hunlun, hunyuan qi, uno hunyuan qi, etc. Come sostantivo hunyuan si riferisce al qi originale o innato e ha qui due accezioni.
- Si riferisce alla più semplice forma di qi nell'universo.
Il testo daoista
Sette sezioni della cartella nebulosa (Yunji qiqian, di Zhang
Junfang, compilato negli anni 1019 - 1029) dice che: «prima della
creazione delle cinque fasi, prima della divisione nei tre elementi,
prima della formazione delle due polarità c'è huntun, anche detto
hunyuan ..». Nel Classico, sull'ascensione a occidente (Xi sheng
jing, autore anonimo, compilato intorno al 300 d.C.) si dice: «lo
hunyuan qi crea qualcosa dal nulla, crea il taiji».
Nelle teorie di
qigong tradizionali ci sono molti concetti diversi circa l'origine
dell'universo. C'è il concetto del Dao (come viene riferito nel
Daodejing), il concetto di Yuanqi (di cui si parla ne Il classico
della grande pace), il concetto di yin-yang (trattato nel Classico
interno dell'Imperatore giallo) e vari altri. Ciò nonostante tutti
condividono la stessa idea. In Sette sezioni della cartella nebulosa
si dice che; «il Dao è uguale allo yuanqi (qi originale)». Da
tutto questo possiamo concludere che dao, yuanqi e taiji sono in
fondo parole diverse per esprimere la più semplice (la più pura)
forma di qi, che è la fonte di ogni cosa nell'universo.
- Si riferisce al qi prenatale (innato) degli esseri umani.
